NovelKu
Beranda/raja-piaraan/Raja Piaraan - Chapter 1187

Raja Piaraan - Chapter 1187

Bab 1187: Oase Siwa Ada beberapa tokoh berpengaruh dalam sejarah yang meninggal di usia muda. Salah satunya adalah Alexander Agung, salah satu komandan terhebat yang pernah hidup, yang dibimbing oleh Aristoteles. Saat itu, setelah Alexander Agung memasuki Mesir kuno setelah mengalahkan Persia, ia secara pribadi memimpin pasukan jauh ke gurun barat yang luas untuk mengunjungi Kuil Amun dan belajar bagaimana menjadi firaun yang akan diikuti oleh rakyat Mesir.   Sebelumnya, bangsa Persia juga telah mempertimbangkan masalah ini. Meskipun mereka telah menduduki Mesir kuno selama 200 tahun, orang Mesir kuno tidak setuju dengan legalitas pemerintahan mereka, dan mereka menolak untuk mengakui Persia sebagai firaun mereka. Mereka telah melawan Persia selama 200 tahun.   Untuk mengatasi masalah ini, jauh sebelum Alexander Agung datang, bangsa Persia telah mengirimkan pasukan sebanyak 50.000 orang untuk memasuki gurun barat yang luas, mencari Kuil Amun di Oasis Siwa. Jika mereka tidak bisa mendapatkan bimbingan ilahi dari Tuhan, maka mereka bisa saja membakar kuil itu hingga rata dengan tanah.   Jarak lurus antara Pelabuhan Alexandria dan Oasis Siwa sekitar 500 km. Saat ini, jarak itu tampaknya tidak terlalu jauh, tetapi pada beberapa ratus tahun pertama SM, ini adalah perjalanan yang sangat berbahaya, perjalanan yang mungkin membuat seseorang tidak pernah kembali.   Legenda mengatakan bahwa setelah pasukan Persia memasuki gurun barat yang luas, mereka disambut oleh badai yang mengerikan, dan seluruh 50.000 orang terkubur hidup-hidup di pasir, tak seorang pun selamat… Ini terdengar persis seperti bagaimana pasukan Mongol mengalami tragedi di laut saat mencoba mencapai Fusang.   Meskipun pernah mengalami kekalahan dari Persia, Alexander Agung yang berani dan ambisius tidak gentar dan memulai perjalanan yang sama.   Pasukannya tersesat di padang pasir, tetapi dua burung gagak muncul di hadapannya untuk menunjukkan jalan, seolah-olah dia benar-benar telah diberkati oleh para dewa Mesir. Mereka akhirnya mencapai Oasis Siwa setelah perjalanan yang penuh mitos. Dia telah menerima petunjuk ilahi di depan Kuil Amun dan diakui sebagai Putra Amun oleh para pendeta, yang berarti putra Dewa Matahari, dan dia secara resmi menjadi firaun Mesir kuno.   Mengapa Kuil Amun begitu dihormati? Karena ramalan Kuil Amun sangat akurat. Sayangnya, tidak ada yang tahu apakah Amun telah melihat kematian dini Alexander Agung.   Jalan dari Pelabuhan Mersa Matruh ke Oasis Siwa sangat membosankan, tidak ada pemandangan selain gurun yang tak berujung dan semak-semak rendah.   Di ujung gurun yang datar, sedikit tanaman hijau mulai terlihat. Pohon-pohon kelapa yang tinggi memiliki buah baru yang tumbuh di dahan-dahannya, dua bulan sebelum matang, berubah dari hijau menjadi kuning dan kemudian menjadi cokelat keunguan.   Danau-danau yang tenang memantulkan sinar matahari yang terang, pantulan putih di sekitar danau tampak seperti salju atau embun beku. Itu adalah endapan garam yang terkumpul di pasir setelah air menguap.   Mereka telah sampai di Oasis Siwa.   Zhang Zian telah menghabiskan beberapa jam untuk melewati gurun yang telah mengubur 50.000 orang dan hampir menelan pasukan Alexander Agung juga. Tetapi itu juga merupakan akhir dari jalan raya. Mulai dari sini, tidak ada lagi jalan ke selatan, maupun ke barat. Setidaknya, tidak ada jalan yang mulus, hanya Gurun Sahara yang tak berujung.   Mereka mulai melihat semakin banyak orang di jalanan. Selain bus wisata yang sesekali lewat, moda transportasi paling umum lainnya sebenarnya adalah keledai. Para pria Berber yang tinggal di Oasis Siwa duduk di kereta, mencambuk keledai mereka untuk menggerakkannya. Ketika Zhang Zian memperlambat mobil untuk melihat dengan rasa ingin tahu, seorang pria paruh baya menunjukkan senyum malu-malu sebelum mencambuk keledai malang itu untuk menyembunyikan rasa malunya di hadapan orang asing.   Jika dikatakan masih ada beberapa turis yang pergi ke Mersa Matruh karena pantainya yang indah, maka jumlah turis di sana hampir tidak ada. Tempat ini berjarak hampir 700 km dari Kairo dan lebih dekat ke perbatasan Libya daripada pusat kota.   Namun, bukan berarti tidak ada yang bisa dilihat di sini. Justru sebaliknya. Oase Siwa menduduki peringkat ke-17 dalam daftar 50 Objek Wisata Alam Terbaik Dunia versi CNN, dan merupakan yang berperingkat tertinggi di antara semua objek wisata di Mesir.   Karena jumlah wisatawan di sini lebih sedikit, penduduk setempat, yaitu suku Berber, tidak seberbakat berbahasa seperti orang Mesir di Kairo dan Pelabuhan Alexandria, dan mereka sebagian besar mempertahankan kesederhanaan mereka.   Sebuah bukit berdiri di samping Oasis Siwa, dan Zhang Zian memperhatikan banyak lubang di bukit itu, seperti parasit pada sepotong buah. Ini adalah Gebel al Mawta yang terkenal, atau Gunung Orang Mati, tempat banyak makam dari Dinasti Ptolemaik dan Dinasti Romawi berada.   Oasis Siwa memiliki panjang sekitar 10 kilometer dan lebar enam hingga delapan kilometer. Populasi lokalnya sekitar 20.000 jiwa, dengan orang-orang Eurasia kaya yang datang untuk tinggal selama musim dingin. Sebuah rumah lumpur berwarna kuning berdiri di samping jalan utama, dengan tulisan “Selamat Datang di Oasis Siwa” berwarna hitam di dindingnya. Tidak ada bangunan tinggi di kota itu. Bahkan bangunan tertinggi mereka hanya setinggi empat lantai. Semuanya tampak sangat kusam dan kotor.   Saat itu bukan musim puncak pariwisata. Tidak banyak orang di jalanan, dan sebagian besar hotel kosong. Gerobak keledai, sepeda motor, becak motor, bus besar, truk pikap, dan bahkan mobil convertible saling bersilangan di jalan tanpa aturan yang jelas. Melihat kondisi jalanan, mereka tahu bahwa mereka belum meninggalkan Mesir.   Salem menghentikan mobil di depan, dan bertanya kepada Zhang Zian apakah dia ingin melihat-lihat sebagai turis setelah keluar dari mobil. Dia sudah familiar dengan tempat ini dan bersedia menjadi pemandu wisata gratis mereka.   Zhang Zian ingin mengunjungi Oasis Siwa untuk melihat apakah tempat yang begitu dipuji oleh CNN itu benar-benar sesuai dengan namanya, tetapi dia memiliki misi yang harus diselesaikan hari ini. Dia harus pergi ke suku Badui terlebih dahulu untuk mendapatkan pemandu wisata untuk ekspedisi mereka. Dia bisa berwisata sepuasnya setelah selesai bekerja jika dia punya waktu.   Salem mengerti, mengingatkannya lagi tentang apa yang telah mereka sepakati sebelumnya sebelum dia kembali ke mobil dan melanjutkan perjalanan.   Setelah melewati kota kecil itu, mereka memasuki gurun yang sepi.   Tidak ada lagi jalan yang layak, dan pasir tampak membentang bermil-mil di depan mereka, dengan gundukan pasir tersebar di antaranya, tanpa kehidupan. Kedua mobil itu melaju menaiki bukit pasir dan menukik menuruni lembah pasir, seolah-olah mereka sedang berselancar di lautan pasir. Jejak panjang debu pasir terangkat di belakang setiap mobil. Tampaknya seperti tornado mini yang mengikuti mereka.   Zhang Zian masih baik-baik saja dengan sabuk pengaman terpasang, tetapi para elf di dalam mobil tidak. Mereka semua pusing karena terguncang-guncang sepanjang hari, mengeluh tentang apakah dia benar-benar tahu cara mengemudi.   Tidak ada yang tahu berapa lama mereka telah berkendara di gurun. Zhang Zian sudah lama kehilangan arah. Segala sesuatu di sekitarnya tampak sama, dan dia sama sekali tidak bisa membedakan antara hügelland dan bukit pasir. Semoga saja Salem belum kehilangan insting navigasinya sebagai seorang Badui dan tidak akan membawa semua orang ke tengah gurun tanpa jalan keluar.   Mobil Salem melambat secara bertahap, dan dia menjulurkan tangannya keluar jendela mobil, sebuah isyarat bahwa mereka akan segera sampai.   Deretan rumah-rumah rendah terbentang di hadapan mereka, para pria Badui mengenakan jubah panjang sambil memegang unta mereka saat melintasi jalanan, lonceng di unta-unta itu berbunyi sesekali. Seolah-olah mereka telah kembali ke dunia “Seribu Satu Malam”.   Zhang Zian dan Salem sama-sama menghentikan mobil mereka.   Ada beberapa jip lain yang diparkir di dekat pintu masuk desa. Mungkinkah itu milik turis lain yang datang ke tanah suku Badui untuk memberi penghormatan?