Kisah Gembala Dewa - Chapter 1055
Bab 1055: Sang Revolusioner Kerajaan
Di antara 15 istana surgawinya, yang pertama adalah istana surgawi utamanya. Istana ini diciptakan dari Dao Agung yang terkandung dalam Harta Ilahi Embrio Rohnya.
Yang kedua adalah istana surgawi Kesadaran Agung yang Menyeluruh. Ada juga istana surgawi pedang, naga, iblis, penciptaan, jalan bela diri, dan jalan melukis.
Kedelapan istana surgawi itu telah selesai dibangun.
Namun, tujuh istana surgawi lainnya, seperti istana pisau, pengobatan, seni ilahi, penempaan, jalan Buddha, jalan pencuri, dan jalan formasi, belum lengkap.
Kali ini, Qin Mu mencoba menggunakan roh primordialnya untuk menembus Gerbang Surgawi Selatan dari delapan istana surgawi miliknya yang telah selesai dibangun. Dengan cara ini, ia akan dianggap telah melangkah ke alam dewa sejati, hanya saja alam itu belum sepenuhnya sempurna.
Ketika Butcher dan Old Ma telah mencapai tingkat keberhasilan tertentu dalam kultivasi mereka dan memahami teknik yang akan membawa mereka langsung ke Singgasana Kaisar, Qin Mu kemudian dapat mempelajari teknik-teknik tersebut dan menyempurnakan tujuh istana surgawi yang tersisa.
Teknik Elixir Tiga Tubuh Penguasa yang dimilikinya saat ini dapat dianggap sebagai teknik Langit Surgawi Kecil. Namun, masih ada jarak yang cukup jauh antara teknik itu dan teknik Langit Surgawi Agung dari 18 istana surgawi.
Qin Mu mengerahkan Teknik Elixir Tiga Tubuh Penguasa saat roh primordialnya berdiri di depan Gerbang Surgawi Selatan istana surgawi utamanya. Tiba-tiba, roh primordialnya terbagi menjadi 15 bagian, berubah menjadi 15 roh primordial yang muncul di tengah 15 istana surgawinya.
Itulah seni pembagian roh purba dari Tiga Kesadaran Tuhan Abadi Roh Purba.
Kesadaran Dewa Abadi Tiga Roh Primordial Kaisar Merah telah ditingkatkan dan diintegrasikan ke dalam Teknik Tiga Elixir Tubuh Penguasa, dan itu berbeda dari teknik kultivasi Alam Langit Surgawi orang lain. Misalnya, teknik Langit Surgawi Agung Nyonya Yuanmu dan Permaisuri Surgawi menggunakan proyeksi roh primordial. Roh primordial mereka diproyeksikan ke istana surgawi mereka dan bukanlah roh primordial yang sebenarnya.
Qin Mu menggunakan teknik pembagian roh purba, yang menciptakan roh purba sejati.
Lima belas roh purba Qin Mu maju berdampingan, memasuki Gerbang Surgawi Selatan bersama-sama.
Tekanan tak berbentuk menerjang keluar. Tekanan Gerbang Surgawi Selatan itu aneh, menyerang dari segala arah. Setiap inci kulit roh purba berada di bawah tekanan yang luar biasa. Tidak hanya itu, tetapi setiap sudut bagian dalam tubuh mereka berada di bawah tekanan dari segala arah.
Sebelumnya, Qin Mu tidak mengerti dari mana tekanan ini berasal. Sekarang, dia tahu bahwa itu adalah tekanan Dao.
Alam istana surgawi meniru struktur surga. Gerbang Surgawi Selatan adalah Gerbang Surgawi Selatan dari surga, yang diciptakan oleh Dao Agung para dewa kuno.
Dapat dikatakan bahwa bagi setiap dewa yang memasuki alam dewa, Gerbang Surgawi Selatan mereka adalah proyeksi dari Gerbang Surgawi Selatan di surga. Dengan memasuki gerbang tersebut, menahan tekanan Dao, dan memasuki istana surgawi, mereka dianggap sebagai dewa sejati.
Namun, di antara istana surgawi Qin Mu terdapat Gerbang Surgawi Selatan yang diciptakan oleh Dao Agung Pasca-Surgawi. Keempat istana surgawi pedang, penciptaan, jalan bela diri, dan jalan lukisan semuanya memiliki bentuk tekanan yang berbeda, yang berbeda dari tekanan Gerbang Surgawi Selatan tradisional.
Gerbang Surgawi Selatan dari istana surgawi pedang tampak dihantam oleh pedang-pedang terbang yang tak terhitung jumlahnya yang menusuk roh primordialnya dari segala arah, merusak Dao Pedang roh primordialnya. Ia tidak punya pilihan lain selain mengerahkan Dao Pedangnya untuk melawan.
Ia merasa sedang berhadapan dengan Kaisar Pendiri, kaisar agung dari Dao Pedang. Roh primordialnya tanpa sadar melakukan berbagai gerakan pedang untuk melawan Kaisar Pendiri yang tak berwujud.
Di Gerbang Surgawi Selatan dari istana surgawi jalur lukisan, dia seolah memasuki dunia lukisan yang tak terhitung jumlahnya dan luar biasa. Setiap langkah maju seolah melewati ribuan dunia, menyebabkannya mengalami berbagai macam kesulitan.
Roh primordialnya menggunakan Dao sebagai kuas dan qi vital serta kesadaran sebagai tinta, melukis dunia yang gemerlap dan mempesona di Gerbang Surgawi Selatan. Seolah-olah dia sedang melawan santo seni, Tuli, menggunakan jalan melukis untuk melawan jalan melukis.
Di Gerbang Surgawi Selatan dari istana penciptaan surgawi, seolah-olah dia telah bertemu dengan Kaisar Merah dan Kaisar Cahaya, bersaing dengan dua kaisar agung penciptaan yang luar biasa itu di jalan penciptaan!
Di Gerbang Surgawi Selatan istana surgawi aliran bela diri, dia tampak sedang bertarung melawan kaisar agung aliran bela diri yang perkasa. Rasanya seperti sedang bertarung melawan Guru Surgawi Seni Bela Diri!
Kedelapan roh purba Qin Mu melangkah maju secara bersamaan. Tekanan Gerbang Surgawi Selatan semakin meningkat, menyebabkan roh purbanya secara bertahap menyusut.
Dia bertindak tegas dan mengerahkan fungsi tubuh jasmaninya, menyatukan jiwa dan raganya menjadi satu saat dia melawan tekanan dan terus bergerak maju dengan susah payah.
Sangat mudah untuk melawan Gerbang Surgawi Selatan tradisional. Namun, melawan istana surgawi yang diciptakan oleh Dao Agung Pasca-Surgawi sangatlah sulit.
Hal ini karena Dao Agung para dewa kuno telah diteliti secara menyeluruh, sedangkan penelitian tentang Dao Agung Pasca-Surgawi masih dalam tahap awal.
Roh primordial utamanya, bersama dengan roh primordial Kesadaran Agung yang Meliputi, naga, dan iblis, masing-masing telah berhasil melewati Gerbang Surgawi Selatan. Namun, roh primordial pedang, jalan bela diri, jalan lukisan, dan penciptaan masih terperangkap di Gerbang Surgawi Selatan mereka.
Kereta harta karun itu melintasi kedalaman langit berbintang, tanpa disadari tiba kembali di sungai surgawi. Qilin naga mengemudikan kereta sementara Yan’er berusaha sekuat tenaga mencerna dewa kuno yang telah ditelannya.
‘Dengan kecepatan ini, setidaknya akan memakan waktu setengah tahun sebelum kita mencapai posisi yang diberikan oleh Pemimpin Sekte.’
Qilin naga itu melihat ke depan dan menyadari bahwa aliran sungai surgawi saat ini berbeda dari sungai surgawi generasi-generasi sebelumnya. Di kejauhan, ia melihat sebuah galaksi turun dari ketinggian alam semesta, mengalir menuju empat kutub.
Bintang-bintang yang tak terhitung jumlahnya berputar mengelilingi galaksi ini. Air sungai surgawi mengalir dari Xuandu. Oleh karena itu, puncak galaksi itu seharusnya terletak di Xuandu.
Pada saat itu, Kereta Harta Karun Naga Surgawi sedang menuju ke dasar galaksi.
Di dalam kereta yang luas, Qin Mu sedang berlatih dan tidak memperhatikan yang lain. Da Hong dan Gu Xiao berusaha menggali informasi dari Luo Xiao. Tidak peduli seberapa indah kata-kata yang mereka gunakan, mereka tidak berhasil membuat Luo Xiao mengungkapkan lokasi Kekosongan Agung.
Waktu berlalu dengan santai. Akhirnya, Kereta Harta Karun Naga Surgawi tiba di bawah galaksi. Mereka berhenti bergerak maju dan malah memasuki kedalaman tempat galaksi itu turun.
Pada saat itu, Qin Mu akhirnya berhasil menembus Gerbang Surgawi Selatan dari istana surgawi pedang. Tak lama kemudian, ia menembus Gerbang Surgawi Selatan dari istana surgawi jalur bela diri dan penciptaan, sehingga hanya tersisa istana surgawi jalur lukisan.
“Pemimpin Sekte, kita akan segera sampai di tujuan!” Suara qilin naga terdengar.
Qin Mu membuka matanya dan menghela napas gemetar. Roh purba dari jalur lukisan itu mundur dari Gerbang Surgawi Selatan istana surgawinya dan tidak melanjutkan perjalanannya.
Jalur melukisnya jauh lebih rendah daripada jalur melukis Deaf. Sekalipun ia terus berusaha, ia tidak yakin bisa menembus Gerbang Surgawi Selatan dan menjadi dewa sejati di jalur melukis.
“Ketiga kakakku, kita akan segera sampai di istana leluhur. Ayo kita keluar,” kata Qin Mu kepada Da Hong dan yang lainnya.
Da Hong, Gu Xiao, dan Luo Xiao melangkah maju dan menatap Qin Mu, masing-masing menunjukkan ekspresi terkejut.
Qin Mu saat itu sangat berbeda dari beberapa bulan sebelumnya. Aura yang dipancarkannya memiliki daya tarik Dao yang aneh. Dia berdiri di sana seolah terputus dari dunia luar.
Rasanya seolah tubuh Qin Mu mengandung alam semesta yang terisolasi dari alam semesta luar. Ia memiliki Dao Agung Langit dan Bumi sendiri dan keadaan kekacauan primordialnya sendiri.
‘Jalur kultivasinya jelas berbeda dari praktisi seni ilahi dan dewa lainnya!’ Gu Xiao dan Da Hong berpikir dalam hati.
Jalur kultivasi Qin Mu memang berbeda dari yang lain.
Sebelum Era Naga Han, tidak ada yang namanya alam. Selama periode waktu yang panjang antara pemusnahan para penguasa penciptaan dan tahun pertama Era Naga Han, di mana surga surgawi didirikan, ras setengah dewa tumbuh dan menjadi lebih kuat.
Pada periode ini, orang-orang tidak melakukan kultivasi, melainkan mengandalkan garis keturunan untuk memisahkan yang kuat dari yang lemah.
Semakin kuat dan baik garis keturunannya, semakin dahsyat kemampuan mereka.
Pada periode ini, keturunan dewa-dewa kuno memerintah setiap ras di dunia. Kaisar Dewa Lang Xuan dan Raja Dewa Leluhur adalah pemimpin di antara mereka.
Sekitar tahun pertama Era Naga Han, tujuh Yang Mulia Surgawi menciptakan tujuh alam harta ilahi. Setelah kematian Yang Mulia Surgawi Yu, Qin Mu berimprovisasi sendiri dan memahami metode panjang umur untuk menjadi dewa. Dia dan Yang Mulia Surgawi Hao kemudian mengajarkannya kepada orang-orang, bersama dengan tujuh alam istana surgawi dan Alam Surga Surgawi.
Oleh karena itu, istilah “alam” pun tercipta.
Oleh karena itu, bukanlah suatu hal yang berlebihan untuk mengatakan bahwa alam-alam tersebut diciptakan oleh Qin Mu dan para Yang Mulia Surgawi lainnya.
Banyak orang dari generasi selanjutnya tidak memikirkan hal ini dan dengan gegabah menggunakan alam untuk mengukur Qin Mu, sehingga menarik kesimpulan yang salah tentang kekuatan kultivasinya. Akibatnya, banyak dewa dan iblis mati di tangannya.
Pada tahun pertama Era Naga Han, sistem kultivasi harta ilahi dan istana surgawi yang didirikan oleh Qin Mu dan tujuh Yang Mulia Surgawi belum berakar kuat di kalangan masyarakat. Pada periode ini, para setengah dewa dan ras lainnya mengkultivasi sistem ini agar mereka dapat menjadi abadi seperti para dewa kuno.
Para setengah dewa mengolah harta ilahi dan istana surgawi untuk mencapai keabadian, tetapi garis keturunan tetap menentukan sejauh mana kemampuan mereka.
Namun, selama bertahun-tahun berikutnya, semakin banyak orang menyadari kekuatan sistem harta ilahi dan istana surgawi. Akibatnya, pandangan tentang garis keturunan secara bertahap terpinggirkan.
Garis keturunan seseorang tidak lagi mewakili kemampuan mereka. Ini merupakan pemberontakan terhadap dewa-dewa kuno. Oleh karena itu, revolusi di Era Naga Han disebut Revolusi Naga Han.
Yang mengalami revolusi adalah kehidupan para setengah dewa dan dewa-dewa kuno.
Selama bertahun-tahun berikutnya, sistem harta ilahi dan istana surgawi mengakar kuat di kalangan masyarakat. Akarnya begitu dalam sehingga orang-orang tidak lagi meragukannya dan berhenti memikirkan mengapa sistem harta ilahi dan istana surgawi membuat orang begitu berkuasa.
Namun, Qin Mu dan yang lainnya yang lahir satu juta tahun kemudian—Jiang Baigui, Kaisar Yanfeng, Xu Shenghua, Wang Muran, Lin Xuan, dan para pelopor reformasi Perdamaian Abadi lainnya—sudah mulai meragukan kebenaran ini.
Oleh karena itu, Harta Karun Ilahi Sungai Surgawi diciptakan untuk menggantikan Harta Karun Ilahi Jembatan Ilahi.
Qin Mu adalah tokoh revolusioner terbesar dalam reformasi sistem harta ilahi dan istana surgawi.
Setelah malapetaka Kedamaian Abadi, ia kehilangan jiwanya dan harus mengandalkan kesadarannya untuk mempertahankan hidupnya, dan untuk sementara waktu ia selamat. Kemudian ia menciptakan Pedang Menghadapi Malapetaka, menghancurkan istana surgawinya sendiri dan tujuh harta ilahi agung. Setelah itu, ia membuka kembali Harta Ilahi Embrio Rohnya dan mendapatkan kembali jiwanya.
Dia menggunakan Harta Karun Ilahi Embrio Rohnya untuk berevolusi ke keadaan primordial alam semesta dan para dewa kuno, sepenuhnya melampaui sistem kultivasi harta karun ilahi. Dia telah menciptakan jalan yang sama sekali berbeda dari para pendahulunya dan orang-orang bijak di masa lalu.
Sangat sulit untuk hanya menggunakan ranah-ranah tersebut sebagai ukuran pencapaiannya.
Alam-alam harta karun ilahi dan istana-istana surgawi yang terkenal itu diciptakan olehnya dan tujuh Yang Mulia Surgawi, tetapi juga dihancurkan olehnya.
Setelah dia membuka kembali Harta Karun Ilahi Embrio Rohnya, kultivasinya berada pada level yang sama dengan dewa sejati, atau bahkan seseorang di Alam Kolam Giok.
Dia bahkan bisa saja meninggalkan sistem istana surgawi dan surga sepenuhnya dan mencari jalannya sendiri, terus bergerak maju tanpa henti hingga mencapai alam yang cemerlang dan luar biasa!
Namun, untuk berkembang pesat, ia meninggalkan jalan ini, kembali ke sistem istana surgawi dan surga surgawi.
Namun, setelah mengalami transformasi itu, dia sangat berbeda dari para dewa dan praktisi seni ilahi yang mengolah sistem istana surgawi.
Baginya, selama ini, ia hanya memiliki satu alam, yaitu Alam Embrio Roh.
Itu karena istana surgawi atau surga surgawinya tidak berada di atas Harta Karun Ilahi Embrio Roh, melainkan di dalamnya!
Alam Istana Surgawi dan Alam Surga Surgawi hanyalah dua alam kecil di Alam Embrio Rohnya!
Tujuh alam dari Alam Istana Surgawi adalah alam-alam kecil di dalam alam yang kecil itu!
Inilah perbedaan antara dia dan para dewa serta praktisi ilmu ilahi.
Baginya, alam istana surgawi dan bahkan alam surga adalah satu. Semuanya berada di Alam Embrio Roh.
Yang lain seperti murid yang mengikuti secara membabi buta. Baginya, setelah malapetaka Kedamaian Abadi, dia telah membebaskan diri dan melampaui alam yang dia ciptakan.
Alam-alam digunakan sebagai kerangka bagi para pendiri untuk mengajarkan kultivasi kepada orang awam. Sebagai seorang pendiri, ia mencoba melepaskan diri dari batasan-batasan alam tersebut.
Tentu saja, Qin Mu perlu mengandalkan kearifan orang-orang dari jutaan tahun yang lalu. Lebih jauh lagi, ia bahkan membutuhkan kearifan para reformis.
Inilah alasan mengapa dia tidak meninggalkan sistem istana surgawi dan surga surgawi.
Dia membutuhkan kebijaksanaan orang-orang itu untuk berkembang.
Hanya dengan melakukan itu dia akan mampu, dalam waktu sesingkat mungkin, berkultivasi hingga mencapai tingkat di mana dia bisa bersaing dengan sepuluh Yang Mulia Surgawi.
Dalam hal itu, dia bukanlah seorang revolusioner sepenuhnya.
Sebuah revolusi harus dilakukan untuk menumbangkan semuanya secara total. Tanpa itu, hanya dengan sedikit perubahan, hal itu hanya akan dianggap sebagai reformasi.
Era Naga Han dianggap sebagai sebuah revolusi. Era ini menumbangkan pandangan determinisme tentang garis keturunan, memungkinkan kultivasi menjadi arus utama.
Era Cahaya Merah dianggap sebagai sebuah revolusi. Era ini membalikkan keunggulan para setengah dewa atas manusia, memungkinkan manusia untuk menjadi sekuat mereka.
Era Kaisar Agung dianggap sebagai sebuah revolusi. Era ini menggulingkan rasa hormat manusia terhadap para dewa, mengedepankan kepercayaan bahwa kehidupan manusia lebih mulia daripada surga, bahkan mempraktikkan kepercayaan tersebut.
Era Kaisar Pendiri merupakan sebuah reformasi, melanjutkan hasil kerja keras Era Kaisar Agung. Jika Era Kaisar Pendiri mampu menanamkan Dao Agung Pasca-Surgawi ke dalam kekosongan, maka Kaisar Pendiri, Guru Surgawi Seni Bela Diri, dan yang lainnya akan menjadi generasi baru dewa-dewa kuno. Dalam hal itu, hal tersebut akan dianggap sebagai revolusi, bukan reformasi.
Kedamaian Abadi tidak menggulingkan generasi sebelumnya, tetapi memperbaiki dan menyempurnakan sistem harta ilahi dan istana surgawi. Inilah sebabnya mengapa reformasi Kedamaian Abadi tidak dapat disebut sebagai revolusi.
Upaya manusia dan dewa dalam lima zaman, di mana generasi demi generasi telah menggunakan hidup dan darah mereka untuk menyempurnakan sistem harta ilahi dan istana surgawi, memungkinkan kemajuan ide secara terus-menerus.
Qin Mu mewakili tren yang sama sekali berbeda dari revolusi dan reformasi yang berlangsung selama jutaan tahun ini.
Qin Mu melangkah keluar dari kereta harta karun dan melihat ke depan. Hanya ada lautan kehampaan, tanpa bintang, nebula, atau cahaya. Seolah-olah itu adalah area gelap langit berbintang.
“Pengadilan leluhur ada di sini.” Semangatnya bangkit.
Gu Xiao menatapnya dan berbisik, “Apakah Kakak Mu seorang ahli penciptaan?”
Qin Mu menggelengkan kepalanya.
“Kalau begitu, jangan lepaskan iblis itu,” Gu Xiao menatap kehampaan dan berbisik pelan.
Qin Mu tercengang. Luo Xiao bergerak dengan bersemangat ke bagian depan kereta. Saat dia membayangkan, ruang hampa di belakangnya terbuka, dan sebuah altar persembahan terbang muncul dari sana.
“Apakah ini pengadilan leluhur atau bukan, cukup satu pengecekan saja, dan kita akan tahu!” serunya.
“Bagaimana cara kita menguji dan memverifikasinya?” tanya Qin Mu.
Luo Xiao kesulitan menahan kegembiraannya. “Panggil binatang hampa!”